له . وما لا يدرك بالطرف من الدم لا ينجس الماء ، وقيل : ينجسه ، وهو الأحوط .

--> ( 1 ) الكافي 3 : 74 ح 16 ، الوسائل 1 : 112 ب " 8 " من أبواب الماء المطلق ح 1 .